যারা উম্মাহর রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যকে বিভক্তি হিসেবে ভুলভাবে ব্যাখ্যা করেন, তারা আমাদের শত্রুদের স্বার্থে কাজ করছেন।
আমি খুব সোজাসাপ্টা কথা বলতে চাই—আমি ক্লান্ত, মুসলিমদের বিভক্তি নিয়ে অভিযোগ শুনে। আমার খুব কষ্ট হয় যখন আমি দেখি আমার সম্প্রদায়ের এত মানুষ হতাশা এবং নিরাশায় ভোগে, কারণ তারা ভুলভাবে বিশ্বাস করে যে উম্মাহ বিভক্ত, এবং তাই আমরা সবাই “পরাজিত”।
আমি জানি, এই নেতিবাচকতা মূলত আমাদের মুসলিম ভাইবোনদের উপর যেসব সহিংসতা এবং অবিচার চলছে, তা দেখার কারণে আসে, যা অনেক মুসলিম-প্রধান দেশে বিভিন্ন ভূ-রাজনৈতিক সংঘাতের মধ্যে সহিংসতার রূপে দেখা যাচ্ছে।
তবে মুসলিম হিসেবে আমাদের দায়িত্ব হতাশ না হওয়া। আমাদের ধর্ম আমাদের অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করতে উৎসাহিত করে এবং ইসলামের আদর্শ “আল-আমর বিল মাউরুফ এবং আল-নাহি আনিল মুনকার (ভালো কাজের আদেশ এবং মন্দ কাজের নিষেধ)” অনুসরণ করতে বলে। এর জন্য আমাদের সঠিক বিশ্লেষণ এবং প্রয়োজনে বর্তমান অবস্থার সমালোচনা করা প্রয়োজন, কিন্তু কখনো হতাশ হওয়া নয়।
১৯২২ সালে উসমানীয় সাম্রাজ্য পতনের পর খিলাফতের অবসান হওয়ার পর, বেশিরভাগ মুসলিম তাদের সমস্ত মনোযোগ এবং শক্তি উম্মাহকে “পুনরায় একত্রিত” করার উপায় খুঁজতে ব্যয় করেছিল।
খিলাফত না থাকলে, তারা মনে করেছিল, বিশ্বব্যাপী মুসলিমরা গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোতে একমত হতে পারবে না এবং এর পরিণতি ভোগ করবে। এর ফলে সেসব মুসলিমদের মধ্যে অন্তহীন কলহ সৃষ্টি হয়েছে—প্রধানত, যারা পুরনো ধর্মীয় অনুশীলন এবং বোঝাপড়াগুলি বজায় রাখতে চেয়েছিলেন এবং যারা উম্মাহকে পুনরায় একত্রিত করার জন্য মৌলিক সংস্কারের পক্ষে ছিলেন। এই ঝগড়া এবং চেঁচামেচি আমাদের কোথায় নিয়ে গেল?
এক শতাব্দী পার হয়ে গেছে, এবং এখনও অনেক মুসলিম অশান্তি ও বিভক্তি নিয়ে দুঃখিত।
যারা উম্মাহর “একতা” হারানোর কথা ভাবতে গিয়ে পলিটিক্যাল বা সাংস্কৃতিক ঐক্যের অনুপস্থিতিতে বিভক্তি খুঁজছেন, তারা এমন কিছু বিষয়কে অগ্রাহ্য করেছেন যা আমাদের একত্রিত রাখে এবং এগুলো আসলেই আমাদের সম্প্রদায়কে ন্যায়, শান্তি এবং সমৃদ্ধি অর্জনে সাহায্য করতে পারে।
আসল একতা কোন রাজনৈতিক বা সাংস্কৃতিক সামঞ্জস্যের মধ্যে নয়, বরং এটি আমাদের ইসলামের মূল নীতিগুলির প্রতি একত্রিত অবিরাম আনুগত্যে নিহিত। কোরআনের বার্তা, যা নবী মুহাম্মদ (সঃ) দ্বারা প্রদান করা হয়েছে, এটি সর্বজনীন। ইসলাম তার মৌলিক চরিত্রের কারণে পৃথিবীর বিভিন্ন সমাজে সহজেই গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে, যা একতা সৃষ্টি করেছে এবং এটি ভাঙা অনেক কঠিন।
আজকাল, খিলাফত বা একটি শেয়ারড রাজনৈতিক কাঠামো না থাকলেও, বিশ্বব্যাপী মুসলিমরা নিজেদের চেয়েও অনেক বেশি একত্রিত। আমরা একত্রিত আছি আমাদের মূল নীতিগুলি, আমাদের অনুশীলন, আমাদের মূল্যবোধে। আমাদের মুসলিমদের জন্য, এই একতা বুঝতে পারা এবং এর শক্তি ব্যবহার করা একটি ধর্মীয় কর্তব্য। একইভাবে, এই একতাকে সম্মান করা এবং ভুল কাহিনীতে বিভক্তি পরিত্যাগ করা একটি রাজনৈতিক প্রতিবাদ, যা উপনিবেশবাদী এবং সাম্রাজ্যবাদী শাসকদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ।
এই কারণেই আমাদের মধ্যে চলমান কলহ এবং বিভক্তি নিয়ে হতাশা একটি অংশে আমাদের নিজেদের কাজ নয়। “বিভক্তির” মিথ্যা কাহিনী আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে বাইরের শক্তিগুলির দ্বারা, যারা শত শত বছর ধরে আমাদের উপর শাসন করার চেষ্টা করছে। তারা চায় আমরা বিশ্বাস করি যে কোন প্যান-ইসলামিক রাজনৈতিক একতা না থাকলে, আমরা কিছুতেই একত্রিত হতে পারি না। তারা চায় আমরা হতাশ হয়ে পড়ি এবং প্রকৃতপক্ষে বিভক্ত হয়ে যাই, যাতে তারা আমাদের জনগণের উপর আধিপত্য বজায় রাখতে পারে।
এটি অবশ্যই স্মরণীয় যে, মুসলিম বিশ্বে বিভক্তির কাহিনীর সৃষ্টিতে পশ্চিমা উপনিবেশবাদ এবং সাম্রাজ্যবাদের ক্ষতিগুলি জড়িত। দুই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, মুসলিম বিশ্ব পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদী শক্তির অধীনে রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক শোষণের শিকার হয়েছিল। উপনিবেশিক প্রশাসকদের দ্বারা অস্থায়ী সীমানা নির্ধারণ করে মুসলিম-প্রধান অঞ্চলে বিভাজন সৃষ্টির মাধ্যমে আমাদের মধ্যে বিতর্কের সূচনা হয় এবং তাদের শাসন কায়েম থাকে। আজও, এই সীমান্তগুলো আমাদের মধ্যে সংঘাত এবং অশান্তি সৃষ্টি করে।
তবে, উম্মাহর একতা এমন একটি বাস্তবতা যা এই “আক্রমণকারীরা” মুছে ফেলতে পারেনি। ইসলামী অনুশীলনগুলি—প্রার্থনা থেকে শুরু করে হজ্জ পর্যন্ত—১৪০০ বছর ধরে একত্রিত ধর্মীয় বন্ধন বজায় রেখেছে। এই একতা, যা বিশ্বাসের মধ্যে রূপ নিয়েছে, হাজার হাজার সাম্রাজ্য ও শাসনব্যবস্থার উত্থান-পতন সহ্য করেছে। এটি বুঝতে পারা মানে বাস্তব রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জগুলো উপেক্ষা করা নয়, বরং সেই একতার দৃঢ়তা এবং প্রতিরোধের ওপর জোর দেওয়া।
এটি বুঝতে গেলে, আমাদের বিশ্বব্যাপী মুসলিম সম্প্রদায়ের বৈচিত্র্যকে গ্রহণ করা গুরুত্বপূর্ণ। প্রাথমিক মুসলিম সম্প্রদায়টি ছিল বহুসংস্কৃতির, বহু-ভাষিক এবং বহু-বর্ণের। প্রথম চারটি খলিফার শাসন ও রাজনীতির মধ্যে পার্থক্য ছিল, কিন্তু তা কখনো একতার ক্ষতি করেনি; বরং এটি ইসলামের নীতির নমনীয়তা এবং অন্তর্ভুক্তির দক্ষতা প্রদর্শন করেছে।
এই ইতিহাসের পটভূমিতে, একতাকে সমন্বয়ের সাথে ভুলভাবে মেলানো এবং বৈচিত্র্যকে দুর্বলতা হিসেবে দেখা একটি বড় ভুল। ইসলামী মতাদর্শ, চিন্তাভাবনা, এবং সাংস্কৃতিক প্রকাশের মধ্যে বিভিন্নতা আমাদের উম্মাহর শক্তি।
এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় যেখানে আমরা বিপর্যয়, অস্থিরতা এবং অন্যায়ের মুখোমুখি, আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করা দরকার। বিভক্তির কাহিনীতে আটকে না থেকে, আমাদের একতার জয়গান গাইতে হবে। এটি আমাদের বিশ্বাস এবং কার্যকলাপকে শক্তিশালী করবে এবং আমাদের মুসলিম জীবনের অগ্রগতির পথে আমাদের উদ্দীপিত করবে।
এখন সময় আমাদের জন্য নেতিবাচকতা কাটিয়ে এগিয়ে যাওয়ার এবং আল্লাহর শক্তিতে বিশ্বাস রেখে আমাদের কর্মের মাধ্যমে মুসলিম সম্প্রদায়কে উন্নতির দিকে নিয়ে যাওয়ার!
শায়খ এম এ খোলওয়াদিয়া
প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক, দারুল কাসিম কলেজ, শিকাগো
